Por: Diego Ruiz Thorrens/ El siguiente artículo apela por la defensa y el derecho al aborto seguro (en todas sus causales, sin ningún tipo de barreras) y también a la eutanasia, dado que ambas son decisiones afines a la libre elección que cada ser humano tiene por el sólo hecho de ser humano y su anhelo de alcanzar la libertad. Y lo menciono porque deseo, con la mayor firmeza, que pare la manipulación mediática, social/política e incluso religiosa sobre temas que, honestamente, no le competen a nadie sino a los involucrados, y que son asumidos a partir de banderas políticas, logrando niveles de peligrosidad.
Alcanzar la despenalización del aborto más allá de las causales existentes, al igual que superar todas las barreras para el acceso a la eutanasia, deben estar amparadas, de una vez por todas, por normas y/o leyes robustas que no puedan ser derogadas. Insisto: ambas son decisiones y competencia de aquellas personas que libremente, sin ningún tipo de coerción, deciden tomar el control de sus vidas.
También es necesario decir que ninguna, absolutamente ninguna de las dos decisiones, es fácil de ser tomada. Y en la toma de dicha decisión se perpetúa un sentimiento solemne, de profunda valentía. Podríamos afirmar que ambas decisiones se encuentran (posiblemente) ubicadas en distintas orillas, y que, aun así, tristemente, continúan siendo vilipendiados por sectores que férreamente dicen ‘defender la vida a toda costa’ pero que no están interesados en mirar las consecuencias que tienen ante su negativa.
El derecho a la vida contempla muchísimos aspectos y uno de ellos es vivirla con la mayor dignidad y plenitud, aspecto que honestamente ninguno de los pseudo sectores provida se detiene a pensar o reflexionar. Para ellos, desde su más peligrosa testarudez, prefieren pasar por encima de la libertad, la autonomía e incluso de la dignidad de otras personas, y esto incluye algo sumamente importante: el vacío y desespero que inflige el dolor.
Por esta razón no me cansaré en insistir que ambos derechos son asuntos de carácter individual, que honestamente no afectan a nadie (léase bien, a nadie) y que conciernen únicamente a la persona (o personas) que desea ejercer la decisión de qué hacer con su cuerpo y su vida.
Frente al tema del aborto se han creado tantas mentiras como artículos en internet.
Algunos sectores (principalmente cristianos y muchos conservadores) mienten descaradamente al afirmar que ‘la aprobación del aborto es el escenario para que todas las mujeres utilicen el mismo como método de anticoncepción’. El problema con ese planteamiento es que al final termina problematizando dos escenarios que son totalmente distintos: por un lado, al aborto y por el otro, el uso de los métodos anticonceptivos y la decisión de tener o no tener hijos y de cuándo, cómo y en qué lugar tenerlos.
Respecto al aborto, muchas personas consideran que el deseo de una mujer para abortar tiene que ver más con un tema de ‘irresponsabilidad’ sexual (término peligroso y estigmatizante) que con una decisión que condensa múltiples aristas y que involucra cientos de emociones). Aclaro: cada mujer es libre de hacer lo que quiera con su sexualidad. Y continúo: Cuando ese mismo sector (provida, recalcitrante y conservador) habla de ‘irresponsabilidad sexual’, lo hace buscando comprometer única y exclusivamente a la mujer por dicho embarazo, lo que finalmente no sólo es macabro, siniestro, sino sumamente machista e irresponsable.
Es necesario comprender que un embarazo puede presentarse a partir del (necesario e ideal) consentimiento de dos personas, pero también del ejercicio de la violencia sexual contra la mujer, de la manipulación emocional y psicológica, pasando por la violación e incluso al incesto, un tema del que poco se habla y que es castigado por Ley.
Por esta razón, levantar las barreras que actualmente existen para el acceso al aborto seguro deben ser entendidas como la más clara y contundente forma de proteger las vidas de las niñas, adolescentes y todas las mujeres, frente a escenarios de violencia sexual y/o de peligro.
En relación a la eutanasia sólo puedo expresar mi mayor rechazo contra todos aquellos sectores que se toman el más repulsivo derecho para aplastar mayoritariamente el deseo de una única persona que se encuentra atrapada por el dolor.
Para el caso que nacionalmente sigue dando de qué hablar y que tiene que ver con el padecimiento de una paciente con una enfermedad llamada ‘Esclerosis lateral amiotrófica’ o (ELA o ALS), perpetuar su sufrimiento no sólo es un acto criminal, sino que demuestra y expone el nivel de hipocresía de todos aquellos que dicen defender ‘la vida a toda costa’ al perpetuar el dolor del paciente, sin importar el miserable, triste y penoso decaimiento que el cuerpo devela con este tipo de enfermedad cruel e incurable.
Aprobar, defender, luchar por el acceso al aborto o la eutanasia, por el derecho a decidir de manera autónoma qué hacer con nuestros cuerpos debe ser comprendido a partir del respeto y la dignidad, ajeno a la visión de criminalidad que muchos y muchas personas han querido reafirmar sin ningún tipo de base o fundamento.
Abrir las puertas a la eutanasia también debe ser entendido, no cómo el portón para que cualquier persona que desee poner fin a su vida lo pueda hacer, sino como el sendero que permite, a ciertas personas, liberarse de un cuerpo cuya utilidad se ha visto mermada a la más mínima expresión de humanidad. Insisto, desprenderse del cuerpo, de la materialidad misma y del placer de vivir no es nada sencillo, y por ello, para quien (o quienes) toma esta difícil decisión, es sumamente importante hacerla bajo términos propios, sin incurrir a ningún tipo de transgresión legal.
Hay que respetar la libre toma de decisiones, sin importar que nos cueste comprenderlas. La libertad de decidir lo mejor para nuestros cuerpos no debe ser puesta bajo el peso de una exclusiva y, muchas veces, contundente mayoría, mayoría que al final, le importará poco si la persona a la que están quitando derechos, termina muerta en una fría bandeja metálica o finalizando su vida entre el más profundo y penoso de los dolores.
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*Estudiante de maestría en derechos humanos y gestión de la transición del posconflicto de la escuela superior de administración pública – ESAP Santander.
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