Por: Fray Andrés Julián Herrera Porras, O.P/ Hacia 1965, en Colombia, se sumaban algunos jóvenes, influidos por la teología de la liberación y la idea romántica de la revolución cubana, para fundar el Ejército de Liberación Nacional (ELN). Esa es la historia que comúnmente se sabe del surgimiento de la que hoy es la guerrilla activa más antigua de América latina. Sin embargo, poco se habla del caldo de cultivo que fue la falta de presencia estatal en los territorios y que además sigue siendo hoy una clave fundamental para que los grupos al margen de la ley sigan teniendo fuerza.
Camilo Torres Restrepo fue un gran presbítero, sociólogo y pensador, comprometido con el cambio social y acorralado por las circunstancias del momento se vio casi forzado a sumarse a la naciente guerrilla. En este punto, no se trata de justificar o no la decisión del llamado “cura guerrillero”, lo que busco aquí es mostrar lo atractiva que era en los años sesenta y setenta la idea de la revolución armada, atractiva en el sentido de parecer la única opción para cambiar lo que se quería cambiar, la opción necesaria para lograr la justicia social.
Después de más de cincuenta años de la desaparición del predicador del “Amor eficaz” es más que evidente que las armas no eran la mejor opción. Camilo y muchos de sus compañeros fueron solo las primeras víctimas y los primeros victimarios en la historia que aún se construye en los campos colombianos a causa de la llamada guerra de guerrillas. Guerra que nació con una base campesina y estudiantil indignada en busca de un cambio social, que aún hoy se alimenta de estas mismas bases, pero cuya dirigencia hoy sabe poco de teología y más de producción de coca.
Una de las grandes diferencias históricas entre las extintas FARC−EP y el ELN es que las segundas, ideológicamente, siempre tuvieron más intención de lograr la paz. En cambio, para los comandantes de las FARC la intención siempre fue lograr el poder costara lo que costara, los “elenos”, por su parte, buscaban el poder a través de la revolución y la justificación para las armas era la imposibilidad de un gobierno que no perteneciera a la oligarquía. A pesar de ello, la historia nos dio la sorpresa de ver primero en el congreso el partido Comunes antes que un partido que podría llamarse, si me permiten bautizarlo, el “partido camilista”.
Para comprender aún mejor las ideas fundantes del ELN me permito compartir algunos fragmentos recortados del llamado manifiesto de Simacota, escrito en los primeros años del grupo insurgente:
“La tierra es explotada por campesinos que no tienen donde caer muertos (…) Los obreros trabajan por jornales de hambre sometidos a la miseria y humillación de los grandes empresarios (…) Los profesionales e intelectuales jóvenes demócratas se ven cercados y están en el dilema de entregarse a la clase dominante o perecer (…) Los pequeños y medianos productores tanto del campo como de la ciudad, ven arruinar sus economías ante la cruel competencia y acaparamiento (…) Las riquezas de todo el pueblo colombiano son saqueadas por los imperialistas norteamericanos”.
Muchas de esas denuncias, con sus respectivas reservas, siguen siendo hoy una realidad para nuestro país, aún hay mucho por qué luchar. Ahora bien, esa lucha no puede seguir siendo por la vía de las armas y por eso, no queda más que aplaudir que, de nuevo, se retomen las negociaciones con el ELN y que, además se piense en diálogos con otros grupos insurgentes. Es tiempo de apoyar, desde todos los sectores, lo que Petro ha denominado “la paz total”.
Con todo lo anterior, es necesario decir también que, las negociaciones y los futuros acuerdos de paz no serán más que un paso en el camino hacia la paz real y efectiva. Es urgente desarticular los orígenes del conflicto y que el Estado haga presencia en todo el territorio, no solo con fusiles sino también (especialmente) con camillas, con tableros y pupitres. Es tiempo de llegar a las poblaciones históricamente vulneradas y ayudar desde el gobierno, los empresarios, las iglesias y todos los que puedan poner un grano de arena en procura de devolverles la dignidad fáctica que se les ha negado por tantos años.
Apuntaciones:
Los impuestos verdes son una deuda con la salud de los colombianos, y desde la academia, llevamos investigando al respecto por más de una década. Enhorabuena si logran que pasen las talanqueras del congreso y de los medios patrocinados por la industria productora de la diabetes.
No deja de sorprenderme la añoranza colonialista del rey de España ante la espada de Bolívar. Ojalá tengamos la dignidad suficiente para manejar las relaciones internacionales entre iguales en todos los niveles y no se quede solo en memes.
La Comisión de la Verdad cumplió con creces. Ahora nos corresponde a todos cumplir nuestro papel y hacer del documento conclusivo un lugar al que acudamos para hacer memoria, para sanar heridas, para re−conocer a aquellas víctimas que deben ser hoy el centro de la reconstrucción del tejido social.
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*Abogado. Estudiante de la licenciatura en Filosofía y Letras. Miembro activo del grupo de investigación Raimundo de Peñafort. Afiliado de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino.
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