Por: Andrés Julián Herrera Porras/ Y, sin embargo, decidí sumar mis letras. No para repetir lo ya dicho, sino porque siento que a Fray Orlando hay que escribirlo también desde su tierra. Desde este rincón santandereano que él tanto amó y al que volvió siempre con gratitud y orgullo. Lo hago desde un medio tan santandereano como él —Corrillos— porque sé que le habría parecido justo. Porque él sabía que la Iglesia también se edifica desde las provincias, desde las voces pequeñas, desde las plazas donde aún se saluda con abrazo.
Y porque si alguien supo llevar a Zapatoca y a Santander al centro mismo de la Iglesia universal, fue él.
Un santandereano universal
Fray Orlando fue, sin duda, un hombre de Iglesia. Ocupó oficios importantes: Prior provincial, exrector de la Universidad Santo Tomás de Bucaramanga, secretario general de la Orden de Predicadores en el mundo, predicador en diversos continentes. Pero nunca dejó de ser lo que fue primero y siempre: un hombre de su tierra. Zapatoca lo habitaba en el alma. Y Santander le corría por las venas como un río silencioso pero constante.
Hablar con él era recordar que uno podía estar en Roma sin dejar de ser Santandereano. Que se podía trabajar en Santa Sabina sin olvidar la tierra amarilla. Y que incluso en los espacios más solemnes del catolicismo mundial, cabía la voz templada de un santandereano con guitarra en mano y fe en el corazón.
Aunque ya no viva en comunidad, sigo siendo y sintiéndome dominico. Y desde ahí puedo decir, sin dudar, que Fray Orlando encarnó el carisma de nuestro Padre Domingo de Guzmán. Lo vivió desde sus pilares: el estudio, la oración, la predicación y la fraternidad. Pero no como algo abstracto, sino desde una vida encarnada, cotidiana, alegre, cercana.
Era un estudioso fino, pero nunca lejano. Su saber no distanciaba, acercaba. Oraba con sencillez, predicaba con ternura, vivía la fraternidad como quien respira: sin esfuerzo aparente, pero con total entrega.
Y allí, en medio de todo eso, brillaba una virtud que me parece urgente destacar: la bondad. Porque Fray Orlando fue, ante todo, un hombre profundamente bondadoso.
En Aristóteles, la bondad es un modo equilibrado de vivir el bien, una forma de hábito ético orientado al justo medio. En Tomás de Aquino, la bondad se entiende como la virtud que perfecciona al ser humano en cuanto se orienta al bien de los demás, desde la razón y el amor. No es mera afabilidad ni simpatía superficial. Es una fuerza interior que se convierte en acto, en servicio, en compasión concreta.
Fray Orlando poseía esa forma de bondad: una bondad sabia, firme, activa. Era amable, sí, pero también justo. Era tierno, pero no ingenuo. Su bondad no era adorno del carácter, sino raíz de su forma de predicar y de habitar el mundo. Se notaba en sus gestos, en su trato, en sus silencios, en su música.
Esa bondad fue su modo de estar en el mundo. Fue, en muchos casos, su predicación más efectiva. Nos enseñó, sin decirlo, que la verdad sin bondad se vuelve dura, y que la fe sin bondad pierde el rostro de Cristo. Encarnó así ese gran lema de la Ordén de predicadores, ese “Veritas”, que, sin duda, lo hizo libre (Juan 8, 32). Además, Fray Orlando nos mostró que esa libertad no se grita: se canta, se sirve, se acompaña.
Orlis, cómo le decían cariñosamente los más cercanos, también fue músico, y lo fue como buen dominico: predicando con el canto. En uno de los encuentros de estudiantes dominicos en Ecuador, recuerdo haber cantado junto a muchos hermanos sus composiciones. No eran sólo canciones bonitas. Eran predicación hecho melodía. Teología sencilla pero profunda, con ritmo, poesía con fe.
Bien dice el Salmista “Cantad al Señor un canto nuevo” (Salmo 96,1), ese canto sigue resonando. Porque el canto de Fray Orlando no fue solo música. Fue estilo de vida. Fue forma de predicar con alegría, con hondura, con humanidad.
Este no es solo un adiós, es un adiós que es también envío. Lo despedimos, pero no lo perdemos. Su legado sigue. Su música sigue. Su estilo sigue. Su bondad nos queda como tarea: ser también nosotros personas que encarnen el carisma, que lleven la periferia al centro, que enseñen con dulzura, que sirvan con alegría.
Fray Orlando nos mostró que se puede ser sabio y sencillo, que se puede ser santandereano y universal, que se puede predicar con el estudio y con una guitarra, con una cátedra y con un gesto fraterno.
Gracias, hermano. Gracias por tu bondad. Por tu ejemplo. Por tu canto. Que el Dios al que serviste con tanto amor te reciba en su casa, y que tu memoria siga cantando en nosotros ese “canto nuevo” que es el Reino que anunciabas con tu vida.
Apuntaciones
- Esta columna la entregó tarde porque he estado algo embolatado y quería que fuera lo mejor escrita posible en honor al gran hermano que de ella trata, además, también le pido a Dios que la vida de Fray Orlando inspire un poco a mis hermanos Fray José Eduardo Pardo, Fray José Ángel Vidal, Fray Rodolfo Toro, Fray Brayan Álvarez y Fray Daniel Sisa en su ministerio diaconal.
- En otros asuntos particulares, hay que decir que un cambio de constitución en medio de la polarización actual es darse un tiro en el pie. Ojalá a Petro se le pase rápido el capricho y Montealegre recupere la cordura para que aconseje mejor al mandatario.
- He escuchado muchas dudas frente a la redacción de la reforma laboral Ley 2466 del 2025. Si bien aún no la he podido estudiar, ojalá las voces se equivoquen, ya me pronunciaré al respecto.
…
*Abogado. Lic. Filosofía y Letras. Estudiante de Teología. Profesor de la Universidad Santo Tomás de Bogotá. Miembro activo del grupo de investigación Raimundo de Peñafort. Afiliado de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino.
Twitter: @UnGatoPensante
Instagram: @ungato_pensante
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