El odio político no comienza con las balas, sino con la palabra que degrada y estigmatiza. Cuando el insulto reemplaza al argumento y la etiqueta deshumaniza al adversario, la sociedad abre la puerta a la violencia y normaliza la barbarie disfrazada de debate democrático.
Por: Federico Pelayo | Es fácil pensar que la violencia política guiada por el odio empieza cuando suenan los disparos, pero la historia nos enseña que apretar el gatillo es solo el último paso de una cadena mucho más silenciosa. Todo arranca con la palabra: con el madrazo de todos los días, la grosería constante y la terquedad de no querer ver con respeto aquel ser humano que piensa distinto.
Cuando se nos hace normal despreciar al otro y cambiamos el debate de ideas por las ganas de destruir la vida del rival, le abrimos la puerta a lo peor de nuestra historia. Es verdad que el debate político genera disgustos y discusiones a veces elevadas de tono, pero hasta ahí está bien, el problema es cuando estigmatizamos al otro, le ponemos etiqueta, lo insultamos y hasta le deseamos lo peor.
Ser intolerante en la política no es solo ser maleducado; es tener una falla humana muy grave. Los que no respetan y responden con agresividad, en el fondo creen que tienen la verdad absoluta y que el otro es un estorbo que hay que quitar del camino.
Todo este proceso del odio empieza poniendo etiquetas. Reducimos a la persona a un apodo humillante para no tener que lidiar con sus ideas, sus argumentos. Al hacer eso, apagamos nuestra brújula más importante: la compasión. Convivir no se trata solo de cumplir leyes, sino de ver la cara del otro, entender que también sufre y tiene el mismo derecho que nosotros a existir. Cuando la etiqueta gana, dejamos de ver a una persona de carne y hueso y solo vemos a un «enemigo» al que creemos que es válido lastimar.
Historias crudas después de estas campañas presidenciales donde amigos de toda la vida terminan insultándose por candidatos de posturas distintas que no tienen ni idea de su existencia. Familias rotas, divididas por un color político, y algunos excluidos de sus entornos por el solo hecho de pensar distinto.
Hay algo sumamente peligroso en estas campañas electorales, y son las noticias falsas, las imágenes agresivas frente a posturas válidas, en algunos casos ver como a personas que no tienen nada que ver con la subversión, entran en una de las trampas más tristes y repetidas de nuestro país: la pésima costumbre de relacionar a cualquiera que hable de lucha social, justicia o paz con ser un «guerrillero». ¿Por qué nos pasa esto?
Durante décadas de conflicto, los grupos armados ilegales usaron el discurso de la pobreza y la desigualdad para justificar su violencia. Como ellos decían «pelear por el pueblo» a punta de balas, muchos sectores de poder y gran parte de la sociedad terminaron metiendo en el mismo costal a cualquiera que exigiera derechos.
Se volvió la excusa perfecta para no escuchar. Si un campesino, un estudiante, un profesor o un líder sindical pedía escuelas, tierras, salarios justos o paz, era facilísimo tacharlo de «guerrillero camuflado». Al ponerle ese sello, le quitaban todo el valor a su reclamo y, peor aún, daban permiso para que lo persiguieran o lo mataran. Así de fácil, exigir un país más justo se volvió un peligro de muerte y una mancha imborrable.
Lo más aterrador de la violencia no es la crueldad del que dispara, sino la frescura del que mira y aplaude. Grandes tragedias del mundo, como el Holocausto nazi, o en estos tiempos, el genocidio de gaza por parte de Israel, nos mostraron que la gente del común se puede acostumbrar al horror si este le pasa a los que consideran indeseables.
Cuando los insultos pasan a los golpes o a las balas, aparece ese ciudadano que no empuña un arma, pero dispara excusas: “por algo será», «quién sabe en qué andaba», o «se lo buscaron». Ese es el punto exacto donde perdemos toda la empatía y aceptamos, sin darnos cuenta, que matar es una forma válida de limpiar la sociedad, y los que mas atizan el odio político en algunos casos, son aquellos que la violencia nunca los ha tocado.
Hoy ya no vemos tantas masacres políticas como en las peores épocas, como el exterminio de la Unión Patriótica, pero esa misma violencia sigue viva en el día a día. Las redes sociales y las calles están llenas de gente que tira un veneno terrible. Los que insultan, se burlan de manera cruel o celebran cuando le pasa algo malo a un político del otro bando, están haciendo a menor escala lo mismo que justificó los grandes crímenes del pasado.
Ser grosero e implacable con el que piensa diferente no te hace ver más fuerte ni demuestra que tengas la razón; solo demuestra que te faltan argumentos y que no sabes vivir en democracia. Quien necesita gritar, humillar o desearle la muerte al opositor para defender a su candidato, en el fondo no quiere un país para todos.
Para salir de este hueco no basta con elegir a un nuevo gobierno; necesitamos cambiar el chip y sacarnos la guerra de la boca. La respuesta a un insulto no puede ser otro insulto peor.
El verdadero reto hoy es recuperar la empatía: poder mirar al que está en el otro bando y, antes de ver el color de su camiseta política, ver a un ser humano que también tiene miedos, sueños y dignidad. Solo cuando nos duela el dolor del que piensa distinto, y cuando la idea de silenciar al otro nos parezca una locura, podremos decir que vivimos en una democracia de verdad. Si no cambiamos esto, seguiremos siendo una sociedad lista para justificar la barbarie, pero disfrazada de debate político.
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*Caficultor, estudiante de Licenciatura en Filosofía de la UNAD y concejal de Zapatoca.
