El pasado 10 de agosto sentí cómo la tierra nos recordó su poder. El terremoto golpeó a varias regiones de Colombia, dejando dolor, destrucción y desesperanza. Mientras observamos las ruinas y acompañamos a las víctimas, también veo cómo esta tragedia expone profundas contradicciones sociales y discursos que hoy enfrentan la crudeza de la realidad.
Por: José Genaro García Murillo | Llevamos años, quizás décadas, siendo bombardeados desde la academia, los medios y las redes sociales, organizaciones, Ong´s, que siguen una ideología de género que se ha dedicado sistemáticamente a satanizar al hombre por el simple hecho de ser hombre. Se ha instaurado una narrativa peligrosa y divisiva donde pareciera que las desgracias de las mujeres son todas causadas por una figura masculina opresora, por un patriarcado hegemónico (dicen las feministas). Bajo este discurso, sistemas tradicionales e históricos que han sostenido a la humanidad, como la familia nuclear, el ejercicio de un rol de autoridad y disciplina, y la comprensión biológica de que hombres y mujeres cumplimos roles diferentes, pero perfectamente complementarios, han sido tachados de arcaicos o tiránicos.
Y eso lo vimos, aunque no es el tema principal, pero vale la pena traer a colación, el escándalo o mejor digámoslo así sin tapujos la encerrona que pretendían causarle las periodistas Mónica Rodríguez, Juanita Gómez y Laura Palomino, al reconocido periodista Rafael Poveda, en el asunto del supuesto acoso laboral del que aparentemente padecieron 2 mujeres. En la conversación pretendieron ellas llevar a aceptar su responsabilidad, porque según Palomino, seguía un patrón, imagínese ya prejuzgando que es abusador, no permitiendo su derecho de defensa, primero a saber los supuestos elementos fácticos y segundo ejercer como no su derecho constitucional a la defensa y debido proceso. Y que en ultimas es una autoridad judicial, no el tribunal inquisitorio periodístico femenino. A donde hemos llegado que prevalezca los likes, el crecimiento de cuentas sobre la evidencia procesal. No importa que ello dañe una carrera, la dignidad y el prestigio de una persona, y de paso su familia.
Pretendieron ellas sustituir las autoridades judiciales, en un tema tan álgido, donde se raya entre la consensualidad de dos personas adultas a mantener una relación íntima y el supuesto abuso del presunto opresor, se pasó de la evidencia al señalamiento peligroso de responsabilidad sólo por género.
Continuando con el doloroso terremoto, pero entonces, la tierra ruge, los edificios colapsan. las calles se abren, las empresas, los negocios y los sueños en horas se destruyen. Y de repente, el espejismo de las oficinas con aire acondicionado y los debates de redes sociales se desvanece para darle paso a la cruda necesidad de supervivencia.
Y es aquí donde surge una pregunta incómoda que muchos temen hacer en voz alta, pero que no podemos callar: ¿Dónde están las organizaciones feministas en la zona cero? ¿Dónde están aquellas que, desde la comodidad de sus teclados, exigen una igualdad absoluta e incondicional, pero que hoy brillan por su ausencia cuando se trata de meter las manos a los escombros? ¿Dónde están las feministas —o como muchos en el clamor popular las llaman, «feminazis»— ofreciéndose como voluntarias masivas para enrolarse en los trabajos más pesados de rescate, de remoción de escombros y de recuperación de cuerpos?
La respuesta es un silencio ensordecedor. Al observar las imágenes que nos llegan desde las zonas de desastre, vemos un mar de cascos, uniformes empolvados y rostros exhaustos. Vemos a bomberos, a soldados, a rescatistas, a mineros, a obreros de construcción y a ciudadanos del común levantando placas de concreto que pesan toneladas. Y hay que decirlo sin miedo a la corrección política, ¡cansado estoy de ser políticamente correcto: la inmensa, aplastante mayoría de esos héroes anónimos que se están jugando la vida entre hierros retorcidos, de placas, de escombros, expuestos a altas temperaturas vea usted, son hombres.
Esto nos obliga a encender las alarmas y llamar la atención sobre lo que es, a todas luces, una ideología política sumamente selectiva. El feminismo radical contemporáneo parece estar muy interesado en las cuotas de poder, en las juntas directivas, en los escaños del Congreso y en los cargos gerenciales. Pero convenientemente miran hacia otro lado cuando se trata de la igualdad en el sacrificio físico extremo. Vieron ustedes si hace 4 años se
No se puede pasar por alto una estadística vital que sostiene nuestra civilización todos los días, con o sin terremotos: el 90% de las labores más difíciles, peligrosas y sucias son ejercidas por hombres. Son los hombres quienes se sumergen en las cañerías de nuestras ciudades para evitar que colapsemos en la inmundicia. Son los hombres quienes recolectan la basura cada madrugada. Son los hombres quienes se meten a los oscuros y asfixiantes socavones de las minas. Son los hombres quienes se cuelgan de andamios a cien metros de altura, y son ellos quienes hoy, en medio del pánico por las réplicas del sismo, se arrastran por túneles inestables para salvar a una madre, a un niño o a un anciano atrapado.
Si la igualdad que pregonan fuera real y no un mero instrumento de revanchismo político, las calles de Pereira, Manizales, Quibdó y Cali estarían hoy inundadas de brigadas de mujeres de estos colectivos, empuñando picos y palas, demostrando que no necesitan de esa masculinidad que tanto aborrecen. Pero no están ahí. Porque la naturaleza no entiende de constructos sociales ni de lenguaje inclusivo; la naturaleza entiende de fuerza, de resistencia, de instinto de protección, características que biológica y evolutivamente han recaído en gran medida sobre los hombros de los hombres para proteger a su núcleo familiar y social.
Es momento de detener esta absurda guerra de sexos. La complementariedad no es opresión; es supervivencia. El hombre no es el enemigo de la mujer, es su compañero, su protector en momentos de crisis extrema y su complemento perfecto en la construcción de una familia y una sociedad sana. La disciplina, el orden y el sacrificio no son «micro-machismos», son los pilares que evitan que el mundo se caiga a pedazos, o los que lo reconstruyen cuando, como este 10 de agosto, inevitablemente se cae.
¿Dónde están las feministas que piden igualdad pero que no cogen una pala para ayudar a las víctimas y damnificados del terremoto en Colombia? Probablemente elaborando un nuevo manifiesto sobre cómo el desastre afectó desproporcionadamente a un sector, mientras los hombres, llenos de polvo, sangre y sudor, siguen sacando a su país de los escombros. La próxima vez que se intente satanizar al hombre, recordemos los rostros de aquellos que, sin pedir cuotas de género ni aplausos, entregaron hasta su último aliento levantando las ruinas de nuestra nación.
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*Abogado Litigante y Consultor. Especialista en Derecho Laboral y Seguridad Social, Riesgos Laborales – SST, Responsabilidad y Contratación Pública y Privada.
