Por: Hugo Hernando Bernal Vallejo/ Barrancabermeja desde que fue la Tora o la Tocca, fue caserío, fue parroquia, corregimiento, municipio y hoy distrito especial, tuvo un crecimiento anormal y acelerado por el oro negro y no vivió la etapa de la colonia.
El Historiador Barranqueño Javier Eduardo Serrano Besil, profesor de la Universidad de Buenos Aires en Argentina., en su obra “Crecimiento Urbano de Barrancabermeja 1926-1936, ED. UIS, pg. 11, expresa:
“(…) Barrancabermeja aparecía como un caso atípico en lo que a desarrollo de la ciudad colombiana se refiere; no había tenido un pasado o una importancia en la colonia (…) Tan solo hasta el siglo XX, y de la nada, Barrancabermeja hace su aparición en el marco nacional cobrando rápidamente una importancia relevante debido a la explotación petrolera que allí comenzó mediante una concesión”.
Por eso, afirmamos que el petróleo para nuestra tierra ha sido una bendición y una maldición, porque primero los gringos solo querían explotar lo que más pudiera antes de que se revirtiera la concesión de Mares. Revertida la concesión, nace la empresa petrolera del Estado que heredó vicios y virtudes de los gringos, lógico era su ejemplo.
Debemos ser conscientes porque Barrancabermeja, esta como esta, y no ha crecido integralmente como debió haberlo hecho en una región con tanta riqueza, incluida la del oro negro. Para mí el problema está en la heterogeneidad[1] de la población y la ausencia de líderes éticos que piensen en la ciudad. En otras palabras, el problema es cultural.
Realmente, no conocemos nuestra barranqueñeidad, tampoco cual es el significado del proceso y el resultado de la cultura en una región como la nuestra, como lo planteó Malinowski.[2]
Vuelvo y me pregunto ¿por qué Barrancabermeja con tanta riqueza estamos como estamos en el año 2020?
Tenemos muchas cosas, pero faltan muchísimas más. Hay un video en las redes sociales que con imágenes de Barrancabermeja y como Distrito Especial no tiene:
-PTAR;-POT;-PMRB; Agua potable; Cámaras de Seguridad Funcionando;
Terminal de transporte; Parque del Agua; Acuerdo para la protección patrimonio histórico; Red de Monitoreo del Aire; Cárcel fuera del perímetro urbano, entre otros.
Para mí la respuesta es que los que han llegado a Barrancabermeja y los oriundos de esta hermosa tierra han adquirido una mentalidad de Corsario.
Barrancabermeja históricamente ha sido una tierra de nadie y los aventureros que llegaron motivado por el oro negro o los que han nacido en ella, también llegan a esa conclusión, porque crecen y aprenden con ese ejemplo.
Como la tierra es nadie, todos se creen legitimados para saquearla y es lo que ha sucedió desde la llegada de los españoles en 1536. Mentalidad o motivación de corsario.
Lo primero es que el caserío de Puerto Santander, hoy Barrancabermeja, cogió importancia en 1918 cuando inició la explotación del crudo con el pozo infantas dos. El 29 de abril de 1918 inició su operación con la producción de 42 barriles de crudo por día, y ese día nace el crecimiento atípico del caserío. Una fecha importante para todos los que nacimos en la ciudad de Pipatón. El principio del fin.
Con autorización del Gobierno los gringos saquearon a Barrancabermeja, el fin era las ganancias sin importar los medios, lo que generó muchos conflictos laborales, pero para beneficio de los trabajadores y no del pueblo en proceso crecimiento. Aún continúa esta situación.
La conciencia de los trabajadores era y es individual y no colectiva, lo que era obvio, más del 80% de los trabajadores no eran de Barrancabermeja y vivían dentro de la malla y si residían en la ciudad levitaban y como lecheros cada fin de semana viajaban para Bucaramanga. Era un hecho notorio, por todos conocidos, contado como chiste.
El 25 de agosto de 1951 con la reversión de mares y la creación de la Empresa Colombiana de Petróleos administrada por colombianos, mantuvo la misma línea que heredaron de los gringos. Un gerente de Refinería mandaba más que un Alcalde en época en que el vaivén político de los dirigentes locales junto con el gobernador del Departamento de Santander, elegían al alcalde de bolsillo, que se movía sumiso entre su cacique político y el gerente de refinería de Ecopetrol. Nuevamente Barrancabermeja saqueado por el partido político que haya sido vencedor.
Otro fenómeno político que afectó el crecimiento integral de Barrancabermeja y donde los Alcaldes eran impuestas, fue el nacimiento del movimiento FILA (Frente de Izquierda Liberal Autentica) que por más 20 años al frente del poder del municipio de Barrancabermeja y obviamente con una motivación de corsario, donde la conciencia siempre fue egoísta y no lucharon por el crecimiento de la Ciudad.
La crisis del FILA[3] se acrecentó con la victoria que obtuvo el candidato a la alcaldía Elkin Bueno Altahona el 26 de octubre de 1987. Junto a él, fueron electos 15 concejales que respaldaron su nombre. Con Bueno Altahona se acabó prácticamente el reinado del FILA.
También nace, aparentemente, con Elkin Bueno Altahona toda una corriente de corrupción manifiesta y no oculta como era antes de su elección como Alcalde Municipal, por sus enemigos políticos que afectaron el desarrollo integral de Barrancabermeja, jamás pensaron en la ciudad, obsérvese[4]:
-Elkin David Bueno Altahona ocupó el cargo de Alcalde de Barrancabermeja tres veces: el primer periodo 1992 – 1994, el segundo 1998 – 2000, y finalmente el tercero 2012 – 2015. Él fue investigado por corrupción
-Julio César Ardila Torres no terminó el periodo 2001 – 2002.
-Carlos Alberto Contreras López 2008 – 2011, también fue investigado y condenado por temas de corrupción. El Juez tercero penal de Barrancabermeja le dictó una condena de 60 meses de cárcel por los delitos de prevaricato y peculado[5].
-Darío Echeverri Serrano 2016 – 2019, también fue investigado, detenido y suspendido del cargo.
En conclusión: Barrancabermeja como cualquier población tiene una cultura. Esta cultura, llámese como la quieran llamar, ha sido poco investigada, registrada y divulgada. Cuando la cultura no es conocida por los barranqueños no hay identidad cultural y sin identidad no hay arraigo o pertenencia. Y lo que no se conoce no se quiere.
Antes en el pasado, los dirigentes encontraban soluciones a los problemas sociales del presente. Indiscutible hay que conocer nuestra historia, para no cometer los mismos errores. Hoy, la solución se encuentra en el futuro.
El pasado no existe, existió. El futuro no existe. Existirá. El pasado y futuro tienen presente. La forma como vivimos el pasado en el presente, es el presente del pasado; la forma como vivimos el futuro en el presente, es el presente del futuro. (Ángel Uribe y otro Pg. 55)
“Si antes había sido el pasado la fuerza sustentadora que a través de las instituciones y las costumbres, suministraba también al presente los esquemas de comportamiento para afrontar los problemas del ser humano, ahora, en el curso de un proceso de cambio cada vez más rápido, es el futuro el que atrae hacia si todas las miradas”. (Ángel Uribe y otro Pg. 53[6])
*Abogado, poeta e investigador cultural.
(Esta es una columna de opinión personal y solo encierra el pensamiento del autor).
[1] La heterogeneidad es algo heterogéneo, o sea, que los elementos que lo componen son diferenciables entre sí y forman, a su vez, parte del mismo conjunto, mezcla o grupo.
[2] Bronislaw, Malinowski. Una Teoría Científica de la Cultura. Ed. Sarpe.1984. Pg. 25
[3] https://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-683183
[4] http://barrancabermejaencifras.com/
[5] https://www.vanguardia.com/santander/barrancabermeja/5-anos-de-carcel-para-exalcalde-contreras-FGVL362142
[6] Cultura y Espiritualidad. Ed. Universidad Pontificia Bolivariana
