Por: Andrea Guerrero/ El 8 de marzo se conmemora el Día Internacional de la Mujer. Este día les recuerda a algunos la lucha de las mujeres con el fin de adquirir un mayor reconocimiento en la sociedad, para otros es solo el día del feminismo. En esta columna, propongo hacer un recorrido a través de la historia, analizando a los movimientos que llevan como bandera la defensa de los derechos de la mujer.
Para ello, es necesario hablar de las cuatro olas feministas. La Primera Ola nace en la Ilustración. En la Revolución Francesa, la voz de la mujer empezó a articularse en torno a la vindicación de derechos. De esta forma, en respuesta a la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano, surgió la Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana, redactada por Olympe de Gouges. Sin embargo, este movimiento no tuvo mayor relevancia para su época.
Posteriormente, en 1840 pasó algo extremadamente irónico en la Convención Antiesclavista Mundial. Un grupo de americanas delegadas se vieron excluidas del mismo, ya que su rol doméstico no merecía tener voz, ni palabra. Dos de esas delegadas, acordaron celebraron una convención para formar una sociedad en pro de los derechos de la mujer.
De este modo, en 1848 nace la Declaración de Séneca Falls como producto de ese congreso que prometieron. Este es el primer texto del sufragismo, en él se recogen las denuncias por las restricciones a las libertades de las mujeres: “Las mujeres no podían votar, ni presentarse a las elecciones, ni ocupar cargos políticos, ni afiliarse a partidos políticos o asistir a reuniones políticas”.
Así mismo, podemos resaltar otros hitos y avances que se consiguieron en esta etapa cuya duración se extiende hasta el primer tercio del siglo XX: el derecho al voto de la mujer y la entrada de las primeras mujeres a la universidad.
Aunque el primer país en legalizar el voto de la mujer fue Nueva Zelanda en 1893, el caso más sonado es el de Inglaterra. Incluso existe una película llamada Las sufragistas que explica cómo el movimiento sufragista logró el voto, una historia de desobediencia civil con el fin de alcanzar aquel derecho.
Tras la Segunda Guerra Mundial, las mujeres se alejaron de los empleos obtenidos durante la guerra y retomaron el rol de ama de casa. Aquí es cuando irrumpen en la escena las ideas feministas que perduran hasta nuestros días. El segundo sexo (1949) de Simone de Beauvoir marca un antes y después de la historia de la teoría feminista, en este libro se plantea que “no se nace mujer, se llega a serlo”. Sin embargo, el mensaje de Simone de Beauvoir es considerado con frecuencia como un mandato autoritario, característico del feminismo hegemónico o radical. En el libro Who Stole Feminism? How Women Have Betrayed Women se menciona la siguiente idea de Beauvoir: “Ninguna mujer debería estar autorizada a quedarse en casa para criar a sus hijos. La sociedad debería ser totalmente diferente. Las mujeres no deberían tener esa opción, precisamente porque si la tuvieran, demasiadas mujeres la elegirían”.
De esta forma, las mujeres deben obedecer ciegamente las ideas del feminismo radical, porque, de lo contrario, están siendo oprimidas por el patriarcado. En otras palabras, las mujeres se “liberan” de la autoridad del hombre para someterse a la autoridad de las feministas hegemónicas.
Finalmente, la Cuarta Ola feminista, teóricamente, lucha contra las formas de violencia hacia la mujer, como la violencia sexual y la prostitución. Según Alicia Miyares, la Cuarta Ola del feminismo “no solo se configura en torno a la vindicación de los derechos de las mujeres (…) sino que, además, y de ahí su novedad, parece haber tomado conciencia de las sutiles formas de violencia, acoso y explotación que sufren las mujeres y no así los varones”.
Esta fase, se caracteriza por utilizar la discriminación positiva como medio para fortalecer el rol de la mujer en la sociedad. Sin embargo, esto incómoda a muchas mujeres, porque las hace sentir como si necesitaran tratos especiales para poder sobresalir.
Para concluir, es irónico que se inviertan millones de pesos para la consolidación de entidades y programas que dicen proteger a la mujer, cuando al mismo tiempo las cifras de violencia contra la mujer van en aumento.
Por lo tanto, el feminismo hegemónico que vivimos en la actualidad no es capaz de combatir las verdaderas problemáticas que enfrentan las mujeres, sino que se dedica al vandalismo y al ataque de uniformadas- en México, la marcha feminista del 8M dejó 62 mujeres policías heridas-; y cuya forma de subsistir se basa en la creación de entidades burocráticas que actúan como organismos parásitos, que tienen el único talento de ser incompetentes.
*Estudiante
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