Por: Irving Herney Pinzón/ La historia de la humanidad, siempre ha estado marcada por una serie de acontecimientos e ideologías, que han suscitado sistemas económicos, políticos y sociales, algunos, carentes en gran medida o totalmente de todo tipo de componente ético, es decir, que prima el bienestar personal o de determinado grupo social, por encima y porque no decirlo, atropellando los derechos fundamentales del resto de la sociedad.
Hemos podido observar, cómo, en la época antigua la figura del esclavismo predominó, donde el amo era el poseedor de todos los derechos y el esclavo, no era dueño ni de sus propias vidas; con la caída del Imperio Romano de Occidente, cuya capital era Roma, se inicia un nuevo sistema social y económico, llamado, el Feudalismo. Para algunos, fue una organización que violó, todo tipo de derechos, garantías, fue clasista, discriminatorio, xenofóbico, explotador, en fin, que afortunadamente cayó, o al menos eso pensamos. Es precisamente de lo anterior, que quiero acotar en la siguiente tesis, para ello, expongo este artículo: “Colombia, bajo la sombra del feudalismo”, el cual, estará divido en tres partes.
Parte I: la tenencia de tierra
Vale la pena contextualizar para conocimiento, ¿qué es el feudalismo?, ¿cuáles fueron sus principales características?, para que a manera de parangón, con la situación actual de la sociedad y de las clases políticas contemporáneas, podamos reafirmar, que los colombianos, estamos sumergidos con el apoyo de los negros domésticos, en algunas instancias de la barbarie solapada de los señores feudales, que, como en antaño quieren seguir disfrutando a sus anchas de los beneficios que les otorga su título de nobleza; ¡Dios quiera, que no tengamos que volver a la Ius Primae Noctis! (primera noche o derecho a la pernada), que era, el derecho del noble a tener relaciones sexuales con la novia recién casada durante su noche de bodas, antes, que el mismo marido. Volviendo a la idea principal, el feudalismo, se entiende como una forma de organización social y política, basada en las relaciones de sumisión entre los vasallos y los señores feudales; la sociedad estaba jerarquizada de forma piramidal en estamentos sociales; por un lado, los privilegiados, (entre los que se encontraba la realeza, la nobleza y el clero) y, por otro lado, los no privilegiados, (los siervos y los villanos).
Tras una época de continuas guerras y en un clima de inseguridad e inestabilidad, al hombre libre no le quedó más opción, que, supeditarse al noble que dominara las tierras en la que vivía y establecer así una relación de dependencia. El vasallo, recibía una pequeña porción de tierra, para cultivar y autoabastecerse, a su vez, debía pagar unas rentas al señor que poseía esas tierras. El señor, a cambio, le ofrecía protección militar. Esta relación recíproca, era de un gran provecho para el señor, que, además, de posicionarse superiormente al vasallo, también, ejercía una violencia socialmente aceptada. El feudalismo, era un sistema de posesión de la tierra, sustentado en la tesis, de que, su tenencia es la medida de la riqueza de un hombre; la posesión de la tierra y su valoración extrema, se convirtieron en la única fuente de riqueza, y trajo a la nobleza el poder para gobernar.
Frente al tema de la posesión de la tierra, no causa admiración, he aquí un gran problema, que las grandes familias políticas, los grupos al margen de la ley e incluso, los que están dentro de la ley, busquen a toda costa demostrar su poder y su riqueza acaudalando grandes extensiones de tierra, que destinan a la minería, a la explotación de la madera, a la ganadería, al cultivo de palma o simplemente se convierten en tierras improductivas, pero, el gran pecado no es ese, sino la forma como se obtuvieron, las alianzas, las muertes, los desplazados, la violencia que se ha generado en torno a esas posesiones. Los señores feudales contemporáneos, a sus anchas, unidos a su prepotencia pasan por encima de cualquier familia, para sumar día a día grandes terrenos, en muchas ocasiones con el apoyo y la bendición de instancias del estado, que se convierten en cómplices de la gran cantidad de crímenes, que de esta explotación se generan.
La concentración de la tierra en Colombia, es la principal causa de la violencia interna, pues el acaparamiento de grandes propiedades ha generado una profunda desigualdad, que al pasar de los años se va agravando; lo que se tiene en Colombia, son unos cuantos señores feudales que dicen ser capitalistas por tener grandes latifundios improductivos como propiedad privada, con unos siervos (campesinos), a los cuales, les pagan miserias por administrar una parte de esas hectáreas. Varios de estos grandes terrenos fueron robados a campesinos desplazados por el paramilitarismo y las guerrillas; luego, fue vendida a políticos y grandes terratenientes, de ahí, emerge que varias personas estén en contra del Programa de Restitución de Tierras de la JEP.
Nos encontramos en un sistema económico feudal, muy lejos del ideal capitalista, donde los grandes poseedores de tierras han condenado al país a la improductividad, pues, teniendo la capacidad para explotar la agroindustria, han preferido acaparar tierras sin generación de riqueza, dejando a Colombia sin nada que ofrecerle al mundo con sus TLC, obligando a comprar productos que aquí mismo podemos producir e incluso exportar. Lo anterior, ha generado, que los orgullosos realengos, confundan capitalismo con feudalismo y quienes estén en contra del feudalismo colombiano, sean catalogados de socialistas o comunistas, ¡grave error!
La Colombia, que sigue a merced de los señores feudales, no deja de sorprenderme, los que seriamos los siervos y realengos en antaño, vivimos en medio de contrastes: tratamos de ser felices en medio de tanta violencia; señalamos y criticamos e incluso condenamos a quienes buscan que nuestros derechos sean respetados; damos la vida y defendemos a quienes nos explotan; se enriquecen con dineros públicos, y utilizan las instancias judiciales a modo de justicia sastre para autodefenderse y salir exonerados; ya no solo a la manera del “negro doméstico”, sino a la del “siervo realengo”, que, creyéndose de estrato alto, sigue condenando a los demás siervos y feliz de estar bajo la explotación y humillación del Rey.
…
Magister en Educación, Docente Investigador Filosofía y Ciencias Sociales y Candidato a Doctor en Educación.
Facebook: Irving Herney Pinzón T
Twitter: @Irvingherney
