Por: María Isabel Ballesteros/ Entre 1999 al 2012, la Consultoría para los Derechos Humanos y el Desplazamiento (CODHES) indicó que más de 4.1 millones de colombianos fueron desplazados de sus hogares y de ellos, el 6,5% pertenecía a grupos indígenas y el 17% a afrocolombianos. Luego, según el censo nacional del DANE del 2018, la población negra afrocolombiana, raizal y palenquera sumó 4.671.160 personas, 2.649 entrevistados se autorreconocieron como gitanos o pueblo Rom y 1.905.617 como indígenas.
También el Ministerio del Interior señaló que Bogotá registró, a esa fecha, el mayor número de casos por discriminación y racismo, seguida de Medellín, Cartagena y San Andrés. Frente a esta situación el Día de la Raza cobra gran valor, pues más allá de ser la fecha conmemorativa del Descubrimiento de América y la unión de dos mundos, es también la oportunidad de exaltar nuestra riqueza cultural y tradiciones, además de unirnos para enfrentar cualquier tipo de discriminación o formas de racismo, que afecten a nuestras comunidades.
Aunque desde hace muy poco se ha venido reconociendo, la violencia es una de estas formas pues es evidente que se ensaña contra estos grupos humanos, victimizados históricamente y en la actualidad. Esa violencia los afecta tanto física como culturalmente, pues destruye muchos de sus lugares sagrados, por causa de enfrentamientos armados o bombardeos, les imposibilita desplazarse con libertad por sus territorios, en busca de alimentos, al estar “sembrados” en minas antipersona y los desarraiga de sus tierras y cultura, al tener que huir a diferentes lugares.
El otro tipo de discriminación que poco vemos es por tema de razas o “etnias”, como mejor se sugiere denominar a los grupos humanos que comparten las mismas características físicas, lingüísticas y culturales, y aunque los colombianos ya nos hemos ido aceptando como resultado de una mezcla de sangre negra, blanca o indígena, persisten todavía muchas actitudes y expresiones despectivas hacia estas personas, lo cual reaviva ese fenómeno que incluso acompleja a algunos por determinados rasgo físicos que no contemplan los estereotipos.
Ahora, si estas manifestaciones se dan es porque hay un problema estructural que no ha sido resuelto desde la educación o el Estado, pues relacionamos a estos grupos más con lo precolombino o la historia de la esclavitud que con sus aportes al crecimiento de la nación, y esta falta de reconocimiento y participación en cuanto a mejores oportunidades laborales, en medios masivos o en la publicidad, también alimenta la discriminación.
En nuestro imaginario existe la idea de separación étnica desde la misma división geográfica de las regiones de nuestro país, pues asociamos el interior o la Región Andina como hábitat de individuos “blancos”, que en realidad son mestizos, la Costa Atlántica como una zona donde hay mayor cantidad de mulatos, al Pacífico como tierra de “afros” y a la Amazonía y Orinoquía como lugares indígenas por excelencia.
Y esa separación geográfica tiene la misma influencia sobre manejo político y el desarrollo económico y social que se le ha dado al país, donde vemos que el poder y los privilegios siguen centralizados en la capital y las ciudades principales son las que ofrecen “mejores condiciones” a nivel laboral, médico y educativo, quedando rezagados muchos de aquellos grupos étnicos en los departamentos más alejados del centro.
Sin embargo, no podemos negar los grandes avances que a nivel de legislación se han logrado en Colombia y que responden a las luchas de estos grupos por mayores condiciones de equidad, que favorecen su participación en la política y la educación, de sus propias comunidades, y han logrado la reivindicación del derecho a sus tierras ancestrales, más el apoyo que reciben desde las ONG.
Si bien todavía hay mucho por hacer para “extinguir” el racismo en nuestro país, fechas como el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, el Día Nacional de la Afrocolombianidad o el Día Internacional de los Pueblos Indígenas son también parte del llamado al cambio, el cual debemos multiplicar para seguir derribando cualquier prejuicio racial o barrera mental que nos impida unirnos y reclamar las mismas oportunidades para todos.
La ciencia indica que biogenéticamente hablando las razas no existen, por ende, también podemos afirmar que son una “construcción social” y la diversidad de rasgos físicos que vemos entre nosotros, sencillamente son características fenotípicas dadas por el mestizaje; por ello, pensar que alguien es superior o inferior a otro por su color de piel es un total desconocimiento.
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*Asesora en Sistemas Integrados de Calidad
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