Por: Édgar Mauricio Ferez Santander/ Colombia no ha sido tradicionalmente un país receptor de inmigrantes, aunque ha tenido oleadas de migración positiva, de Europa, Medio Oriente y Estados Unidos. Estas oleadas trajeron riqueza e inversión en diferentes áreas económicas, especialmente en Barranquilla, donde promovieron el desarrollo y crecimiento de la ciudad. Sin embargo, la crisis venezolana ha provocado la llegada de más de dos millones de venezolanos en los últimos años.
A pesar de que solo un pequeño porcentaje de estos migrantes se ha dedicado a actividades delictivas, la percepción social y el mal uso de la información por parte de los medios han exagerado la situación, generando una sectorización de la población y un incremento de la xenofobia, intensamente relacionada con la aporofobia.
La aporofobia, definida por la RAE como “fobia a las personas pobres o desfavorecidas”, es el odio, aversión o rechazo hacia las personas en situación de pobreza, término acuñado en los años 90 por la filósofa Adela Cortina. Ejemplos de aporofobia se reflejan en comentarios como «esos pobres creen que todo se lo merecen» o en propuestas discriminatorias de congresistas que invitaban a dividir el valle del cauca en dos.
Sin embargo, la xenofobia dirigida hacia los venezolanos plantea la pregunta de por qué solo se persigue a esta migración y no a otras migraciones exitosas. Esto podría deberse a la condición social o al sesgo mediático, donde medios como Caracol y RCN suelen enfatizar la nacionalidad venezolana en noticias de crímenes, atracos y muerte.
A pesar de que la policía y el DANE ha aclarado que los robos por personas de otra nacionalidad no superan un pequeño porcentaje, el imaginario colectivo sigue culpando mayoritariamente a los venezolanos. Este imaginario xenofóbico busca dividir y atacar a un grupo por su nacionalidad, similar a la Alemania nazi, pero en Colombia es promovido por los medios, personajes estatales y redes sociales que presentan la violencia estatal como única solución a los problemas que siempre han acompañado a esta sociedad.
La xenofobia nazi estaba arraigada en una ideología racista nacionalista que consideraba a los alemanes arios como superiores. En Colombia, la xenofobia está impulsada por una percepción de inseguridad promovida por los medios de comunicación y redes sociales, lo cual es un peligro inminente convertido en problema de odio.
Colombia debe ser consciente de que la inseguridad urbana y rural siempre ha existido. En futuras entregas, examinaremos cómo la xenofobia ha afectado a los colombianos en otros países y cómo hoy aplicamos el mismo criterio discriminatorio internamente. Es crucial recordar que muchos de los imaginarios actuales sobre los venezolanos ya los vivieron los desplazados y migrantes internos forzados en Colombia, quienes fueron señalados como culpables de la inseguridad en las ciudades en los años 90. La xenofobia es un fenómeno global influenciado por la historia de inmigración y la estructura política, y en las próximas entregas lo miraremos desde varias ópticas.
Nota aclaratoria: el concepto de migraciones positivas y negativa es usado por estudiosos de la migración y es un tema técnico mas no de creencia para mi como autor.
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*Historiador, candidato a doctor en estudios migratorios de la Universidad de Granada (España).
