Por: Andrés Julián Herrera Porras/ Cuando hablé con la coordinadora académica del colegio donde ahora trabajo para que me indicara los pormenores de mi carga y de los procesos propios que debía llevar a cabo como docente, me hizo caer en cuenta de un tema muy particular: ahora yo podría aportar —obviamente en una muy pequeña proporción— a la discusión constante entre profesores de colegio y universidad sobre quién es el culpable de ciertos errores que se dan en el proceso de enseñanza y aprendizaje. Esa disputa entre quién debería haber enseñado qué, y en qué momento del proceso educativo se perdió una habilidad o una competencia fundamental, parece no tener fin.
Desde entonces, he reflexionado sobre cuáles son aquellos elementos que, en más de una ocasión, me han llevado a quejarme de mis estudiantes universitarios, sobre aspectos que debieron haber sido trabajados en el colegio. El principal tema y quizá el más importante es el pensamiento crítico, la apuesta por ver más allá de las propias narices. En un mundo saturado de información, la capacidad de cuestionar, analizar y contrastar ideas es una competencia esencial, no solo para la academia, sino para la vida en sociedad. Sin embargo, me he dado cuenta de que este ejercicio no es tan común como debería ser y que, en muchos casos, los estudiantes llegan a la universidad con una forma de pensamiento que se reduce a la reproducción de ideas sin mayor cuestionamiento. Ellos, los estudiantes, nono llegan a ser un sí mismos.
Pero no solo el pensamiento crítico se encuentra en riesgo. También la curiosidad intelectual, esas ganas de investigar, de querer saber más allá de lo que un libro de texto o una clase pueden ofrecer —a veces ni siquiera lo que el texto sino su resumen—. Es preocupante encontrar que muchos jóvenes no sienten la necesidad de indagar por cuenta propia, de hacerse preguntas que los lleven a descubrir nuevas perspectivas o a profundizar en los temas que les interesan. La educación no puede limitarse a ser un proceso de transmisión de información; debería ser una invitación constante a la exploración y al descubrimiento, una búsqueda de nuevas formas y verdades, la respuesta dada por sujetos dueños de su propio ser.
A esto se suma otra preocupación central: la apuesta por la justicia. En un país como el nuestro, donde las desigualdades y las injusticias son evidentes, la educación debería ser un espacio donde se forjen ciudadanos con un sentido profundo de responsabilidad social que sean responsables de sus decisiones y respondientes ante la historia que les correspondió vivir. Sin embargo, en muchas ocasiones, los estudiantes llegan a la universidad con un sentido de justicia fragmentado, sin una comprensión clara de su papel en la construcción de una sociedad más equitativa y digna. La escuela debería ser el primer lugar donde se incentive la reflexión sobre la justicia, la ética y la solidaridad, pero ¿qué tanto se está logrando?
Como afirmaba Paulo Freire, “enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades para su producción o construcción”. Esta idea nos recuerda que la enseñanza no debe ser pasiva, sino un espacio de diálogo donde los estudiantes sean partícipes activos en la construcción de su propio saber y de su propio ser. No basta con proporcionar información; es necesario cultivar la inquietud y el deseo de aprender.
Hannah Arendt nos advierte que la educación es el punto en el que decidimos si amamos lo suficiente al mundo como para asumir la responsabilidad de preservarlo. Desde esta perspectiva, la enseñanza no es solo una cuestión de técnica o metodológica, sino un acto de amor y compromiso con la sociedad en la que vivimos y con las generaciones que la habitarán en el futuro. Y, en esa misma línea, podríamos decir que educar es un gesto profundamente político: implica preparar a los jóvenes no solo para desempeñarse en el mundo, sino para transformarlo. ¿Cómo lograrlo si no promovemos en ellos el deseo de comprenderlo, cuestionarlo y mejorarlo?
Quizá el gran reto de la educación hoy no sea solo dotar a los estudiantes de herramientas conceptuales, sino recordarles que el conocimiento tiene una dimensión ética y social. No basta con saber, hay que preguntarse para qué y para quién se sabe. En esa intersección entre pensamiento crítico, curiosidad y justicia, se juega buena parte del futuro de nuestra sociedad. Asumo este nuevo reto con la esperanza de que, aunque sea en una pequeña medida, pueda contribuir a esa tarea. Porque educar no es solo compartir conocimientos, sino sembrar en otros la inquietud por una manera distinta y más consciente de habitar el mundo. Como diría el maestro Sedano, la educación debe llevar a cada uno a ser responsable y respondiente.
Apuntaciones
- Oro profundamente por el Papa Francisco, que sea el Dios de la vida quien siga decidiendo su camino y que prepare, ojalá más lejos que cerca, a su sucesor para continuar con esperanza el camino de transformación que requiere la iglesia.
- Los atentados en Cúcuta no hacen más que alejarnos del sueño del Amor Eficaz que tuvo Camilo Torres. Ojalá el ELN entienda que en la guerra los más afectados son siempre los más inocentes.
- Las autoridades deben investigar a fondo el proceder del Esmad en Fontibón. Es el colmo que se vean afectados animales rescatados por vía del cumplimiento de una sentencia judicial. Es tiempo de revisar el procedimiento y de replantear los protocolos para la salvaguarda futura de los más inocentes en procedimientos futuros.
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*Abogado. Lic. Filosofía y Letras. Estudiante de Teología. Profesor de la Universidad Santo Tomás de Bogotá. Miembro activo del grupo de investigación Raimundo de Peñafort. Afiliado de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino.
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