Bajo el sol del descanso, seis niños jugaban fútbol como cualquier tarde escolar, hasta que una caída cambió el guion. Lo que siguió —lágrimas, una herida y cinco compañeros dispuestos a auxiliar— revela algo que la ciencia también documenta: los hombres sí saben cuidarse, si se les permite aprenderlo.
Por: Laura Daniela Bohórquez Amaya | Era un mediodía cualquiera cerca de mi casa, con ese bullicio particular que solo tienen los patios de colegio a la hora del descanso. Un grupo de seis niños, entre ocho y once años, había improvisado dos arcos con sus propios morrales y organizado un partido de fútbol con la seriedad de un campeonato.
El balón iba y venía entre risas y gritos, hasta que la disputa por un rebote terminó mal. Uno de los niños, al intentar arrebatárselo a otro, lo hizo perder el equilibrio, y el segundo cayó al piso con fuerza, raspándose la mano contra el pavimento.
Lo que siguió me detuvo por completo. El niño caído, rompió en un llanto intenso, de esos que rara vez se ven en un partido de recreo, donde lo usual es levantarse, sacudirse y seguir jugando sin más.
Pero sus cinco compañeros no siguieron el partido. En cuestión de segundos formaron un círculo alrededor de él: uno corrió por su termo de agua para ayudarlo a calmarse, otro se arrodilló a examinar la herida de su mano y sopló suavemente sobre ella para aliviar el ardor.
Un tercero corrió hasta su morral por una curita, mientras el cuarto se ofreció como silla de respaldo para que su compañero no quedara recostado directamente sobre el pavimento. El quinto, responsable del tropiezo, asumió lo ocurrido: pidió disculpas, prometió tener más cuidado la próxima vez y llamó a la profesora encargada del patio para comentarle lo sucedido.
Confieso que la escena me dejó boquiabierta. No esperaba que un grupo de niños tan jóvenes respondiera con semejante calidez y madurez ante el dolor de uno de los suyos. Me quedé pensando si aquello era una excepción o si revelaba algo más profundo sobre cómo se relacionan los hombres.
La psicología social lleva décadas explorando esa pregunta, aunque desde un ángulo distinto: no si los hombres son capaces de cuidarse, sino cómo construyen sus vínculos de amistad frente a las mujeres. Los hallazgos son reveladores y ayudan a entender lo que presencié aquella tarde.
Investigaciones clásicas en este campo muestran que hombres y mujeres valoran la amistad y el apoyo por igual, aunque la viven distinto. Ellas priorizan compartir emociones y hablar de lo que sienten; ellos construyen sus lazos alrededor de actividades compartidas, como el deporte que unía a estos seis niños (Caldwell & Peplau, 1982).
Lo interesante es que ese instinto de cuidado, tan visible en la infancia, tiende a apagarse con los años. La socialización masculina va enseñando, poco a poco, que el llanto, la vulnerabilidad y la petición de ayuda no encajan con la idea tradicional de lo que significa ser hombre.
Un estudio realizado en el área metropolitana de Bucaramanga confirma este patrón: encontró que la masculinidad sigue asociada, tanto para hombres como para mujeres, a la fortaleza física, la provisión económica y el control emocional, rasgos que dejan poco espacio para la vulnerabilidad (Barba Rincón & Gómez Camacho, 2016).
Ese silencio aprendido no es un asunto menor. La falta de redes de apoyo genuinas entre hombres se relaciona con mayores niveles de soledad y con tasas de suicidio más altas que las de las mujeres, un modelo que rara vez se conecta con su origen: una educación emocional restringida desde la infancia.
Cuando ese vacío afectivo no se llena con comunidades reales, no desaparece: busca otro lugar donde alojarse. Y en los últimos años, ese lugar ha sido, cada vez con más fuerza, el espacio digital, donde han florecido discursos que prometen pertenencia a los hombres a cambio de adoptar la misoginia como identidad.
A ese ecosistema se le conoce como la manosfera, y en Colombia ya tiene rostro propio. Una investigación de El Espectador identificó al menos veintisiete influencers colombianos con más de cincuenta mil seguidores, que difunden narrativas sobre cómo ser un hombre dominante y exitoso frente a las mujeres (Herrera Durán & Depablos, 2026).
Otro reportaje profundizó en cómo ese malestar masculino ya se convirtió en negocio: creadores de contenido venden cursos, mentorías y comunidades privadas que prometen éxito económico y sentimental a cambio de adoptar una masculinidad rígida y abiertamente antifeminista (Cuitiva, 2026).
El fenómeno tampoco es exclusivo de nuestro país. Un estudio del Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud documentó cómo el consumo de contenido misógino digital transforma la manera en que los hombres jóvenes entienden el consentimiento y la violencia sexual, incluso entre menores de trece años (García-Mingo & Díaz Fernández, 2022).
Frente a este panorama, la buena noticia es que existen estrategias documentadas, probadas en distintos países, que buscan frenar el avance de la manosfera antes de que termine de capturar a una generación completa de hombres jóvenes.
Todo comienza, según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, con espacios pensados exclusivamente para ellos: grupos integrados solo por hombres donde puedan reflexionar críticamente sobre comportamientos machistas, partiendo siempre de un diagnóstico previo que identifique las necesidades particulares de cada comunidad (PNUD, 2020). Ese trabajo rinde más frutos cuanto antes se emprenda, pues cuanto más temprano se interviene en la construcción de la masculinidad, mayores son las ganancias, ya que se reduce la transmisión intergeneracional de la violencia (PNUD, 2020).
Abrir esa conversación con hombres adultos, sin embargo, exige encontrar una puerta de entrada que no genere rechazo inmediato. Programas como el impulsado por Accem en España han encontrado esa puerta en la paternidad: trabajan con hombres migrantes a través de la crianza, un tema que despierta menos resistencia que hablar directamente de machismo, para desde ahí abrir la conversación hacia el cuidado emocional (Accem, 2025).
Esa misma lógica de entrada gradual es, paradójicamente, la que explota la manosfera para capturar audiencias, lo cual convierte la alfabetización digital en una herramienta igual de necesaria. Una investigación periodística sobre estos ecosistemas reveló que los influencers atraen a hombres jóvenes con contenido aparentemente inofensivo sobre entrenamiento físico o finanzas personales, y desde ahí los conducen progresivamente hacia discursos cada vez más extremos y misóginos (Yahoo Noticias, 2026). Reconocer ese patrón resulta clave también para los adultos cercanos, pues una investigación de Internet Matters encontró que muchos padres, especialmente los más jóvenes, no siempre están preparados para ayudar a sus hijos a procesar el impacto de estos influencers, lo que hace urgente formarlos a ellos también (Internet Matters, 2025).
En nuestra propia región existe además evidencia metodológica de que este trabajo puede sistematizarse: una investigación de la Universidad Industrial de Santander propuso talleres grupales donde los jóvenes analizan críticamente los mandatos de género que limitan su masculinidad, en vez de recibirlos como una imposición externa (Gutiérrez Pérez, 2009). Y en Cúcuta, una investigación más reciente confirmó que estas prácticas solo rinden resultados si se sostienen en el tiempo, pues una charla aislada no basta para contrarrestar años de socialización machista ni el bombardeo constante de contenido digital (Silva Benítez, 2024).
Vuelvo, entonces, a ese patio de colegio. Lo que funcionó entre esos seis niños no dependió de ningún programa formal, sino de una comunidad pequeña y genuina, donde pedir ayuda o reconocer un error confirmaba la masculinidad en lugar de amenazarla.
La invitación es concreta: replicar en la adultez lo que esos niños hicieron por instinto, y sostener con disciplina las estrategias que ya existen para reconstruir el tejido de apoyo masculino, antes de que la manosfera termine de ocupar ese lugar.
Al final, no es más hombre quien enfrenta solo cada caída y refuerza el estereotipo del silencio, sino quien construye, sostiene y transforma sus redes de apoyo.
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*Periodista en formación (UPB Bucaramanga) de 22 años, guiada por la empatía y la responsabilidad social.
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Correo: bohorquezdany05@gmail.com
(Esta es una columna de opinión personal y solo encierra el pensamiento del autor).
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Referencias:
Accem. (2025). El hombre que quiero ser: Migrar hacia nuevas masculinidades.
Barba Rincón, Á. N., & Gómez Camacho, R. A. (2016). Percepciones acerca de la masculinidad en un grupo de hombres y mujeres del Área Metropolitana de Bucaramanga, Santander, Colombia. Reflexión Política, 18(36).
Caldwell, M. A., & Peplau, L. A. (1982). Sex differences in same-sex friendship. Sex Roles, 8(7), 721–732.
Cuitiva, L. (2026). La manosfera con acento colombiano: Radiografía de la comunidad que convirtió la misoginia en un negocio. Cambio Colombia.
García-Mingo, E., & Díaz Fernández, S. (2022). Jóvenes en la manosfera: Influencia de la misoginia digital en la percepción que tienen los hombres jóvenes de la violencia sexual. Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud, Fundación FAD Juventud.
Gutiérrez Pérez, E. (2009). Nuevas masculinidades: Una apuesta metodológica para resignificar con jóvenes el modelo masculino tradicional [Trabajo de grado, Universidad Industrial de Santander]. Repositorio Institucional UIS.
Herrera Durán, N., & Depablos, O. (2026, 18 de marzo). Machos alfas en Colombia: Quiénes y cómo se están construyendo masculinidades misóginas en redes sociales. El Espectador.
Internet Matters. (2025, 11 de marzo). Una nueva investigación detecta opiniones favorables hacia Andrew Tate tanto por parte de chicos adolescentes como de padres jóvenes.
Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. (2020). Foro destaca buenas prácticas para transitar a nuevas masculinidades.
Silva Benítez, J. J. (2024). Incidencia de las prácticas responsables promovidas por el movimiento de las nuevas masculinidades en la prevención de la violencia basada en género en Cúcuta [Monografía, Corporación Universitaria Minuto de Dios]. Repositorio Institucional UNIMINUTO.
Yahoo Noticias. (2026, 3 de agosto). Cómo Miami se convirtió en un centro para los influencers de la «machosfera» como los hermanos Tate.
