Opinión

El costo de juzgar con odio

El costo de juzgar con odio

Estamos marcados por una generación de personas terriblemente susceptibles a las cuales no quieren por ningún motivo que sus creencias así sean erróneas terminen por verse desmanteladas. hay quienes los marca un sentimiento que no les permite ser objetivos frente a la realidad o la verdad y es el “odio”.

Por: Federico Pelayo | En estas épocas tan agitadas por el llamado odio político, y donde ese sentimiento no nos permite aceptar la situación de muchos hechos fácticos de la realidad que nos circunda, traigo a colación a un filósofo griego para tratar de dar una respuesta a esa tendencia tan desconcertante. Platón afirmaba que el mundo físico en el que vivimos es simplemente una copia imperfecta y cambiante de esa realidad superior (llamado mundo de las ideas), y nos regalaba un ejemplo con el mito de la caverna, donde un grupo de personas encerradas en una cueva oscura, prisioneros encadenados confunden las sombras proyectadas en la pared con la única realidad existente. Un prisionero logra liberarse, sale al exterior, contempla la luz del sol y descubre la verdadera naturaleza del mundo. El mito simboliza el viaje del ser humano desde la ignorancia del mundo sensible hacia el conocimiento verdadero de las ideas.

Resulta que estamos marcados por una generación de personas terriblemente susceptibles a las cuales no quieren por ningún motivo que sus creencias así sean erróneas terminen por verse desmanteladas. Creencias que pueden ser de tipo religioso-dogmático, político y hasta familiares. La evidencia de la realidad no parece suficiente para que un gran sector de la sociedad acepte las cosas tal cual suceden. Frente a lo anterior, creería que, si bien la alegoría de la caverna de Platón nos da alguna luz, sucede a la inversa, en la caverna solo veían reflejos, sombras de una realidad que no conocían o no querían conocer hasta que una persona los guía al mundo real. En esta época, hay quienes los marca un sentimiento que no les permite ser objetivos frente a la realidad o la verdad y es el “odio”.

Pepe Mujica, llamado en su momento el presidente más humilde del mundo y un gran pensador, nos decía que “el odio nos hace perder la objetividad frente a las cosas”, entendida la objetividad como la capacidad de juzgar o describir la realidad tal como es. Y no pudo decirlo mejor, estamos marcados por una parte de la sociedad que mide sus argumentos frente a algo o alguien sin querer buscar la verdad, sino queriendo complacer sus creencias, muchas de ellas con una buena dosis de rencor.

Vamos a poner un par de ejemplos desde lo político, si quién está gobernando es de mis afectos, de mi corriente política, para muchos, así haya evidencia de malos manejos en lo público, de funcionarios enlodados por casos de corrupción y muchos temas más, buscamos cualquier excusa para defenderlo y de justificar esos errores a capa y espada llegando a decir que todos son montajes de la oposición, o peor aún, si un gobierno hace una propuesta interesante en infraestructura, quienes no comulguen con ese gobierno buscan cualquier argumento para decir que no sirve en lo absoluto, pero si quien lo propone es el gobierno que les gusta, así sea la misma propuesta que rechazaron anteriormente, la van a defender con toda la determinación, en esto, el problema no es que se proponga, sino más bien quién lo propone.

Cuando llegamos a detestar a un político (muy distinto a no estar de acuerdo con él, que es algo normal), en parte porque ese sentimiento es infundado, o con noticias falsas, o una tendencia de los medios a deslegitimar a una persona, nunca vamos a ser objetivos con la realidad que rodea a ese político, podemos cuestionarlo, criticar sus posturas con determinación, pero no pasar a la animadversión, por ello es importante conocer la vida y trayectoria de figuras políticas bajo la lupa de la rigurosidad investigativa y no de lo que uno o dos noticieros nos dicen, acá debemos hacer como el personaje de la caverna que logró escaparse y conocer la verdadera realidad del mundo.

Todo ese odio hacia un político o una corriente política nos lleva al peor de los escenarios, tener rencor a todos aquellos que hacen parte de esa corriente de pensamiento. A partir de ahí se divide un pueblo, una comunidad y una nación y la historia nos dice que ha sido la raíz de la mayor cantidad de guerras de la humanidad, y no muy lejos, en Colombia el odio político nos ha llevado a unas disputas violentas interminables que aún se viven en nuestros días.

Ese odio, no solo nos hace perder objetividad frente a las cosas, sino que además nos hace sentir miedo e indignación por lo que otros hacen o piensan. Frente a todo este panorama un poco complejo, podríamos empezar a cuestionar la realidad solo frente a acciones concretas, no frente a una persona o un grupo de personas, si bien, casi todo ciudadano tiene una postura política, llámese de izquierda, centro o derecha, deberíamos buscar que nuestros juicios de valor frente a las decisiones administrativas vayan encaminadas a revisar si benefician a la sociedad o no, pero si ese juicio va sometido por el odio partidista nunca vamos a aceptar que un político que yo odie haga algo bueno, además que nos terminamos cargando por delante a todos sus seguidores.

Esto no es fácil, hoy es casi imposible hacerle ver a algún fanático político sea de derecha o de izquierda que aprenda a cuestionar también a su figura de poder, y que pueda reconocer algo positivo en aquellos que tienen una postura distinta, que sea objetivo, o ¿será que pueden parecer a aquellos que estaban sumidos en las sombras en el mito de la caverna de Platón? ¿será que podremos llegar en algún momento de nuestra historia a tener una postura política sin odiar a los otros?

Para finalizar, hay que hacer una aclaración, no podemos confundir el poder cuestionar las actuaciones políticas de quienes administran nuestra sociedad con odio. Hay quienes consideran que si le hago una crítica a un alcalde por sus negligencias es que me está consumiendo el resentimiento y el odio, no, la vida pública exige un riguroso control político, pero ese control político debe hacerse con rigurosidad, con argumentos y buscando la verdad de los hechos, además cuenta mucho las formas como les exigimos a nuestros gobernantes que cumplan, la grosería y la violencia nunca serán el camino.

Cuestionar si, realizar veeduría y control político a quienes administran los recursos públicos si, denunciar si vemos actos de corrupción si, además no es una apología a los políticos y sus actuaciones, para nada, más que nadie soy un crítico constante de la realidad socio-política de nuestra región, es una invitación a no perder el horizonte de buscar la verdad sin juzgar con resentimiento y odio, porque ya lo hemos dicho, eso nos hace perder objetividad frente a la realidad.

Al final de todo esto creería que hay personas que prefieren seguir en la tónica de la mentira guiada por el rencor, no porque quieran quedarse ahí, sino porque somos una sociedad muy orgullosa, con un ego inmenso donde difícilmente podemos reconocer que nos equivocamos; hay frustración cuando nos evidencian la realidad de las cosas y nos hacen ver que podemos estar equivocados, solo las mentes grandes logran aceptar la realidad tal cual es, así sus creencias se vean afectadas, decía Confucio, “el hombre que ha cometido un error y no lo corrige comete otro error mayor”. Para Platón la cosa era menos difícil de resolver; que una persona saliera de la caverna para guiar a aquellos que estaban sumidos en las sombras, en la ignorancia, pero ¿para aquellos que analizan las cosas con la lupa del odio? Francisco de Asís oraba diciendo, “Señor hazme un instrumento de tu paz, donde haya odio ponga yo amor”.

Finalmente, todo se cura con amor, lamentablemente se nos hace más fácil odiar que amar, mentir que buscar la verdad o la objetividad, pero solo quienes se atreven a mirar más allá del sesgo y del rencor logran, salir de la caverna.

…

*Caficultor, estudiante de Licenciatura en Filosofía de la UNAD y concejal de Zapatoca.

(Esta es una columna de opinión personal y solo encierra el pensamiento del autor)

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