Por: César Mauricio Olaya/ Jordán Sube es uno de esos pueblos perdidos en la geografía de las profundidades del Chicamocha. Un pueblo que hasta la construcción de la troncal central que une el norte del país con la capital y cuando los caminos marcaban el trazado del desarrollo, fue próspero y gozó de una dinámica plena al estar localizado en uno de los cruces de caminos y lugar obligado de paso para las recuas y viajeros que pretendieran llegar a la capital.
Los caminos reales por entonces, para no extendernos demasiado en definir rutas, provenían de las provincias de Ocaña y de Pamplona, se cruzaban a la altura de Bucaramanga y por Piedecuesta, en un trazado unificado, se subía hacia la planicie de Los Santos para conectar luego con Sube y de ahí alcanzar de nuevo las cumbres hacia San Gil y Socorro, desde donde se tejían con otros caminos en esa maraña de trazados sobre el lomo de la cordillera, que el escritor santandereano Pedro Gómez Valderrama llamara las otras rayas del tigre, aseverando que tal metáfora se la habían escuchado al comerciante danés Geo Von Lengerke, otro de los gestores de caminos por Santander, cuando ante el reclamo por la cantidad de licencias de construcción de éstos que él solicitaba, exclamaba, ¨qué le hace una raya más al tigre, qué le hace un camino más a la tierra¨.
Volviendo a Jordán, no hay mejores historias sobre este pueblo de escasas 60 casas en la zona urbana, la mayoría de ellas desocupadas o en ruinas, que las narradas por el periodista, cronista e historiador empírico, dotado de todas las habilidades narrativas para darle carácter notarial a sus escritos, Germán Valenzuela Sánchez, conocido en el ámbito de su natal Piedecuesta como Pica Pica.
En su libro Crónicas de un Pueblo Muerto, el periodista conduce a través de su álter ego Clodomiro, una compilación de historias narradas a viva voz por algunos de sus pobladores, voces coincidentes en apuntar hacia la memoria de Roque Ferreira, un personaje que fuera el manda más del pueblo, casi su dueño y señor, rector de todas las acciones y decisiones que allí se tomaran y que en medio de esas historias validadas en datos comprobables y mil más que hacen parte de la leyenda, hoy lo elevan a la categoría de mito, pero que por esa misma condición, logró que bajo la sombra de su memoria, buena parte de sus herederos de sangre conservaran el poder y cualquiera que fuera el pulso político que enfrentaran en la región, siempre los Ferreira resultaran electos. De hecho, solo hasta las pasadas elecciones de alcalde, Johana Muñoz con el apoyo de la familia Aguilar, logró vencer a Yolanda Ferreira que aspiraba a ser reelecta por tercera vez en la historia del pueblo.
De la obra de Valenzuela que se lee de un solo tirón en virtud de las capacidades narrativas del autor, se extraen muchos datos que soportan la leyenda en torno Roque Ferreira, así no haya certeza de qué tanto algunas de ellas hagan parte de la imaginación y el mito. Lo que sí es evidente, es que su legado se hace visible cuando se recorren las calles del pueblo y sorprende el abandono de la mayoría de las casas. El silencio sepulcral de sus ruinas, pareciera ser la representación misma del fantasma de Ferreira que sigue imponiendo su ley y su voz: “en este pueblo se hace lo que yo ordene y si no estoy, el pueblo tampoco lo está”.
Jordán Sube es hoy un epicentro de una modalidad de turismo en alza y que procura dinamizar la actividad física del caminar, como un recurso para llegar a destinos inéditos, integrando a los participantes en un recorrido de aproximadamente una hora 45 minutos, descendiendo por el empinado camino real, que aún conserva en un muy alto porcentaje, las calidades del trazado inicial y que en virtud de las nuevas normas de conservación del patrimonio, se apunta a que muy pronto se destinen importantes recursos para su mejoramiento total.
Pero volviendo a la obra de Valenzuela, muchos datos provee al lector interesado en indagar por los vericuetos de este pueblo en el que las casas olvidadas, subrayan el olvido que invade cada rincón. Sobre una de estas fachadas en ruinas, un vetusto aviso de Coca Cola invita a disfrutar de su bebida bien helada. En otra, todavía se mantiene el viejo aviso que durante décadas identificó el servicio de telefonía nacional. Es de suponer que en ese mismo lugar, el ¨periodista¨ Clodomiro sufrió las consecuencias de su impertinencia y curiosidad, pues al intentar buscar comunicarse con alguien de su familia a través del servicio de larga distancia, el operario le manifestó que no había servicio, así hubiera sido testigo minutos antes de ver salir de las cabinas a una persona del pueblo.
Bajo esa ley del silencio y de la obediencia debida que impuso el viejo Roque Ferreira, sus herederos directos José Ángel y Yolanda mantuvieron la hegemonía y el poder político, económico y social en éste, el único municipio de Santander creado mediante Ley de la República y por ende, no solo beneficiario de un régimen especial en materia presupuestal, sino blindado de ser ¨tocado¨ por un ente distinto al máximo poder legislativo, qué sobre el papel, sería la única autoridad que tendría el poder para hacerle perder esta categoría ganada en tiempos en que el pueblo era eje del desarrollo.
De las muchas insignias que subrayan el poder de los Ferreira, está la sentencia de familiar de que gracias a ellos y al viejo Roque, el glorioso partido conservador logró desalojar por siempre a los liberales con sus ideas ateas, librando al pueblo de los caminos del demonio y dejando a cambio un legado de valores católicos, manifiesto de un pasado de gloria y grandeza.
Solo les faltó añadir, que esa bendición les representa hoy un presupuesto anual de 10 mil millones de pesos, cifra que mueve cualquier consciencia.
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