Por: Ruth Stella Catalina Muñoz Serrano/ En el descubrimiento de los procesos morales se han asociado a la justicia y a principios de honestidad, equidad y razón para promover la igualdad en medio de la sociedad, pero llevado a la realidad, nos encontramos con verdades a medias, segadas por justicias parciales y moralistas, del artículo anterior, precisamente referirnos a entender que el juez dicta la sentencia conforme a la sana crítica y de manera objetiva, dejando a un lado su moral y la subjetividad que lo pueda conectar al proceso que adelanta.
Mencionado esto, es decisivo señalar que el ser humano siempre encontrara encrucijadas que enfrentar y solucionar, en las que su concepto de justicia puede afectar el rumbo de una situación.
Precisamente porque si bien es cierto, los seres humanos vivimos situaciones que distorsionan nuestra realidad, de esa misma forma distorsionan el concepto fundamental de enlaces para relacionarnos en la vida, ahora bien, la afectación no implica que solo se obedezca a mediar solo con una parte de la historia, sino que, precisamente sin comprarnos una verdad, terminamos defendiéndola hasta morir y precisada la verdad, pierde su total valor.
El valor entonces que se le da a la justicia, no puede estar relacionada por experiencias personales, sino que centrada en la objetividad, pueda honrar con la verdad a todos.
En ese sentido, vale la pena mencionar una hermosa historia de justicia que saco a la luz la verdad y que nos pone en referencia, la forma en que actuamos, donde dos vecinos y uno de ellos muy rico y otro no tanto, el rico, robo la única oveja que tenía el vecino con poco dinero para atender a una visita y parece justo, para el rico, pero esta historia es solo un relato y semejanza de lo que pasaba en ese momento en la historia, que nos cuenta 2 Samuel 12, David había cometido un gran error, por su deseo, puso la vida de Urías en medio de la guerra, parecía razonable hacerlo solo por “tapar la verdad con solo un dedo”, la historia cuenta que la pena que fue dictada fue la muerte, pero, si lo traemos a la realidad, ¿cuántos años de cárcel serian impuestos para esa pena? ¿O cuántas miradas señalando la situación como retribución?
En este caso, el ejemplo si es la política y la justicia social, pero formalmente, el centro de este texto es descifrar el concepto de justicia, que está asociado sobre dar o no la razón y aceptar entonces que por la verdad una persona sea maltratada, o que países enteros lleven a cargo problemáticas sociales, que producto de un desequilibrio social que llevamos años construyendo, detrás de clases sociales, una colonización y parece que finalmente, nada impacta, ninguna estrategia, modelo o técnica genera un cambio.
No sé si el cambio que esperamos pueda darse a través de una visión general y objetiva acerca de la justicia moralista, pero, precisamente en el actuar de forma equitativa, donde la verdad triunfe y que en ella no falte, el respeto y la voluntad de hacer el bien, sin mirar a quien.
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*Docente, Psicóloga (UNAD), Especialista en Gerencia de Proyectos (Uniminuto), Magister en Psicología comunitaria (UNAD).
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