Por: Jesús Heraldo Rueda Suárez/ La duda es ante todo una actitud, un detenerse, un dejar de hacer para poder pensar, una interrupción de ese piloto automático del día a día y una sospecha sobre: ¿lo que estoy haciendo es lo que quiero hacer?, ¿es lo que me hace feliz?, ¿es lo que me hace bien, es lo correcto?

Dudar, apartarse de las certezas que nos enajenan, es una condición esencial del pensamiento crítico, el eclecticismo, por ejemplo, es un ejercicio intelectual que se aparta de las verdades reveladas e inamovibles, Empédocles y Anaxágoras en el siglo II a. C, sustentaron este modelo reflexivo. Pero es tal vez Marco Tulio Cicerón en Roma, en el 60 a. C fue quien se destacó como el ecléctico por excelencia.

Tener “la verdad”, ejercer la certeza total, no solo nos estanca, sino que nos impide pensar.  La duda es una herramienta de libertad, solo desde la duda es posible empezar a pensar en medio de la oscuridad.

Es evidente que ni siquiera intentamos hacer la más mínima consideración sobre nuestras propias sombras, no somos capaces de hacerlo, porque desde siempre, ha sido mucho más fácil ver las oscuridades en el ojo ajeno.

La verdad es que la opacidad cubre hoy todo lo que nos rodea: la ética, la moral, la política, las finanzas, los negocios, las relaciones, el conocimiento, las comunicaciones, los medios, la justicia, los gobiernos, ¡todo! Con un agravante: caminamos a ciegas con la certeza íntima de que la tenebrosidad no existe, y nos movemos como si lo lóbrego de la existencia que atravesamos, fuera un paisaje luminoso en el que nada está ocurriendo.

Dudar, apartarse de las certezas que nos enajenan, es una condición esencial del pensamiento crítico, el eclecticismo, por ejemplo, es un ejercicio intelectual que se aparta de las verdades reveladas e inamovibles.

Démosle esa oportunidad a la verdad, tener el coraje de la verdad, esa es la duda filosófica. Nada que ver con la duda paralizante de no saber qué hacer, qué decidir… Al revés. El que duda filosóficamente está activo, buscando. ¿Y qué busca?: La belleza, el bien, el bienestar, la felicidad… solo que todo lo hace pensando, porque si uno no piensa, está siendo arrastrado

¿que nos pasó? la duda es el motor de nuestra vida, debemos ser capaces junto a ella, (la duda) tomar decisiones sensatas. Sin dudar no se conoce. Sin equivocaciones tampoco. Dudar es preguntarse, es no quedarnos satisfechos con nada, no acomodarnos, no creer lo que nos dicen.

La duda nos obliga a preguntarnos, nos hace equivocarnos para volver a reflexionar o cuestionar hasta nuestra propia existencia, por eso las dudas son un referente en nuestras vidas, las dudas marcan la prudencia.

Es una especie de paradoja de la inconsciencia, somos absolutamente incapaces de aprender de las lecciones de la historia, de conocer la historia, estoy seguro que si hago en una encuesta y pregunto: ¿Ud. sabe quiénes fueron estos personajes y que hicieron?: Idi Amín, Mobutu, Somoza, Duvalier, Ceausescu, Videla, Banzer, Pinochet, Ratko Mladic, Tito, en fin (la lista es larga); el 70% responde que no sabe.

Estamos a oscuras, increíble que en pleno siglo 20 con toda la tecnología que tenemos, vivamos a oscuras, pero ese oscurantismo en el que vivimos es de pensamiento, de razonar, de controvertir de verificar, lamentablemente esa misma avalancha de información aperezó las mentes, ya no se va a una biblioteca, ya no se lee un libro, ya no se hace un resumen, solo se deja a lo que diga tal personaje o tal político o tal medio y eso es palabra de Dios.

El odio racial, la xenofobia, la aporofobia, la corrupción; el extremismo religioso, las noticias falsas, la desinformación, los feminicidios crecientes, las mentiras, la violencia verbal y física, la vida fácil, ¡Todo está ahí, vibra ahí a nuestro alrededor y nada parece inmutarnos!,

Aunque no lo reconocemos y tal vez no lo sabemos, hay de nuestra parte una evidente complicidad con todo esto que hace inviable a nuestra sociedad, no tenemos el valor de pensar en lo desastrosamente alto que es el precio de nuestro silencio.

Es una incapacidad de aprender que raya en la demencia colectiva, nos transformamos en una enorme tribu amnésica, no solo actuamos como si nada hubiese ocurrido, sino que nos movemos como si nada estuviera ocurriendo, nunca antes, el pensamiento crítico fue más necesario, más urgente, más requerido, más exigente, que hoy en día.

La historia nos enseña que el pensamiento crítico requiere de mucho valor, pues se trata de un ejercicio en el que se nada contra la corriente, donde las presiones son inconmensurables, los rechazos inmensos, las burlas abundantes, los riesgos permanentes.  

Un caso emblemático del pensamiento crítico es el ejercicio intelectual del canónigo polaco Nicolás Copérnico (1473-1543). Con tan solo 24 años ya hacía parte del cabildo catedralicio del arquidiócesis de Varmia, un estudioso, brillante, silencioso, fue fundamentalmente un científico: matemático, astrónomo, economista, traductor (fue también un avezado políglota).

A los 47 años desarrolló su “teoría cuantitativa del dinero” a partir de la cual se construyó lo que hoy se denomina como la “Ley de Gresham” que hace referencia a la tendencia que tienen los clientes de pagar con moneda débil y ahorrar con moneda fuerte.

Su trascendencia se debe a su extraordinario texto “Sobre las revoluciones de las órbitas celestes” que ha sido reconocido como uno de los acontecimientos más importantes en la historia de la ciencia. En él explica con rigor la consistencia de la teoría heliocéntrica. El tema ocupó los últimos 25 años de su existencia. Copérnico murió pocos meses después de que su libro fuera publicado.

Sostener que el planeta tierra no era el centro del universo y que además no era estático, significaba apartarse de todas las “verdades” consignadas en la Biblia y los postulados defendidos por la Iglesia católica. Esas verdades que hacían parte fundamental de la fe en la que él había crecido y había sido formado.

…

*Profesional en Mercadeo

Twitter: @heraldoru

(Esta es una columna de opinión personal y solo encierra el pensamiento del autor).

About Author

CORRILLOS

1 Comment

    El pensamiento crítico no es simplemente una herramienta intelectual, sino una forma de vivir la fe de forma más profunda y consciente. Implica examinar la información con una mente abierta, pero siempre dentro del marco de la verdad revelada en la Biblia y la creencia en Dios como fuente de toda verdad porque “Dios es el centro de todo». Gracias excelente columna, Dios te Bendiga.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *